اتحاد قدرتمند حزب جمهوری خواه با اسرائیل – که بارها در دوره دوم ریاست جمهوری دونالد ترامپ تاکید شده است – ریشه در افزایش محافظه کار مسیحیت به عنوان یک نیروی سیاسی بیش از نیم قرن پیش دارد.
رابطه Reverend بیلی گراهام با رئیس جمهور ریچارد نیکسون کمک کرد تا سیاست های انجیلی را به کاخ سفید وارد کند. گراهام بعدها از درگیری سیاسی خود، به ویژه پس از واترگیت، متاسف شد، اما باز باقی ماند. در اواخر دهه 1970، اکثریت اخلاقی جری فلاول، انجیلی محافظه کار را به یک حوزه قدرتمند جمهوری خواه که رونالد ریگان در ائتلاف محافظه کار خود گنجانده بود، بسیج کرد. اسرائیل به طور فزاینده ای به این هویت متمرکز شد، با بسیاری از انجیلی ها حمایت از دولت یهودی را از طریق یک کتاب مقدس به جای لنز صرفا استراتژیک مشاهده می کنند. رهبرانی مانند جان هاگان و مسیحیان متحد برای اسرائیل بعدها یک شبکه نهادی ساختند که اعتقاد مذهبی را به فشار سیاسی ترجمه کرد. آنچه که به عنوان دسترسی انجیلی به رؤسای جمهور جمهوریخواه آغاز شد، به یک زیرساخت سیاسی پایدار تبدیل شد.
برای صهیونیست های مسیحی، این اتحاد بیش از وابستگی مذهبی است. بسیاری از مردم اسرائیل را به عنوان مرکزی برای پیشگویی کتاب مقدس، از جمله تفاسیر پایان و بازگشت پیش بینی شده عیسی مسیح می دانند. این اعتقادات حمایت از اسرائیل را از اولویت سیاست خارجی به تعهد مذهبی افزایش داد. از آنجا که رای دهندگان انجیلی به یک حوزه انتخاباتی جمهوری خواه اصلی تبدیل شدند، سیاستمداران انگیزه های انتخاباتی قوی داشتند تا این تعهد را بپذیرند، الهیات، وفاداری حزب و منافع استراتژیک را به تراز نزدیک تر برساند.
رهبران جمهوریخواه امروز این سیستم را به ارث بردند.
مایک جانسون از لوئیزیانا، سخنگوی مجلس نمایندگان آمریکا، نفوذ معاصر خود را درگیر می کند. او از کتاب مقدس برای به تصویر کشیدن رابطه بین ایالات متحده و اسرائیل به عنوان بیش از یک همکاری استراتژیک متعارف استفاده کرده است. سخنگوی او به او نفوذ قابل توجهی در مورد قانون، هزینه های کنگره و بحث در مورد کمک نظامی آمریکا به اسرائیل می دهد.
سناتور تد کروز از تگزاس بارها حمایت خود از اسرائیل را به صورت صریح مسیحی تعریف کرده است. سناتور تام کاتن از آرکانزاس نشان دهنده یک نسخه ملی گرایانه تر و راکیتر از اتحاد است. تلاش او برای جایگزینی "بانک غربی" با "جورودا و سامره" در اصطلاحات فدرال نشان می دهد که چگونه زبان کتاب مقدس می تواند وارد سیاست دولت شود.
مایک هاوکبی، فرماندار سابق آرکانزاس، که اکنون سفیر ترامپ در اسرائیل است، نماینده همان تقاطع مسیحیت و سیاست جمهوری خواه است. دفاع او از شهرک سازی های اسرائیل و رد کردن واژه های سنتی ارضی، منعکس کننده جهانی است که در آن ادعاهای کتاب مقدس وزن سیاسی قابل توجهی دارند.
این ارقام اتحاد را ایجاد نکرد؛ آنها متولیان فعلی آن هستند. نفوذ آنها فراتر از لفاظی گسترش می یابد. رأی گیری کنگره در مورد کمک های نظامی، حمایت دیپلماتیک و تحریم ها تعهدات سیاسی را به سیاست تبدیل می کند. سازمان های صهیونیستی مسیحی این نفوذ را از طریق شبکه های کلیسا، لابی، بسیج مردمی و تعامل مستقیم با مقامات منتخب حفظ می کنند و اولویت های خود را حتی زمانی که سایر جمهوری خواهان تعهدات خارج از کشور را زیر سوال می برند، برجسته نگه می دارند.
دونالد ترامپ اتحاد evangelical را با اسرائیل تقویت کرد و یک نیروی رقیب را به سیاست خارجی جمهوری خواه معرفی کرد: اول آمریکا.
به رسمیت شناختن دولت او از اورشلیم به عنوان پایتخت اسرائیل و جابجایی سفارت آمریکا یک اولویت صهیونیستی مسیحی طولانی مدت را به دست آورد. با این حال، ائتلاف ترامپ همچنین شامل رأی دهندگان در مورد اختلافات خارجی، مداخلات نظامی خارج از کشور و کمک های گسترده خارجی است. این یک تنش در توافق جمهوری خواهان ایجاد می کند.
برای صهیونیست های مسیحی، حمایت از اسرائیل می تواند یک تعهد کتاب مقدس باشد. برای برخی از جمهوری خواهان اول آمریکا، سوال این است که آیا این تعهد منافع آمریکا را به وضوح تعریف می کند. موقعیت ها همپوشانی دارند اما یکسان نیستند.
این تنش زمانی تشدید می شود که حمایت از اسرائیل یک جنگ گسترده تر، استقرار های اضافی یا دخالت طولانی مدت آمریکا در خاورمیانه را به خطر می اندازد. جنگ ایران دقیقاً این تضاد را آشکار کرده و جمهوریخواهان را مجبور به مقابله با نقطه ای کرده است که در آن حمایت از اسرائیل با مخالفت اول آمریکا در برابر دخالت نظامی طولانی مدت در خارج از کشور برخورد می کند. محافظه کاران مذهبی ممکن است تعهدات کتاب مقدس را به عنوان قاطع در نظر بگیرند، در حالی که جمهوریخواهان انزوا طلب بیشتر از هزینه های مالی، تلفات بالقوه آمریکا و مسئولیت های واشنگتن به نمایندگی از کشورهای دیگر سوال می کنند.
ترامپ به دنبال سازش با هر دو حوزه است، اما اولویت های رقابتی آنها به طور فزاینده ای دشوار شده است.
یک چالش احتمالی دیگر ممکن است در میان جمهوریخواهان جوان ظهور کند.
یک بررسی مرکز تحقیقات پیو در ماه مارس نشان داد که جمهوری خواهان به طور کلی اسرائیل را به مراتب بیشتر از آنچه که به طور غیر قابل ملاحظه ای دیده می شود، تا 58 درصد تا 41 درصد. با این حال، در میان جمهوریخواهان ۱۸ تا ۴۹ ساله، ۵۷ درصد دیدگاه های نامطلوبی داشتند. جمهوریخواهان مسن تر به طور قابل ملاحظه ای مطلوب تر باقی مانده اند. یک نظرسنجی جداگانه پیو در ماه می نشان داد که ۴۲ درصد از آمریکایی های جمهوریخواه-leaning که ۱۸ تا ۲۹ سال سن دارند، در مقایسه با ۸۳ درصد از افراد ۶۵ ساله و مسن تر، اسرائیلی ها را مورد توجه قرار می دهند. اگرچه نظرسنجی ها جمعیت و سوالات مختلف را اندازه گیری کردند، اما هر دو یک تقسیم بندی نسلی را آشکار کردند.
این یافته ها به این معنا نیست که جمهوریخواهان جوان اسرائیل را رها کرده اند یا با روابط آمریکا و اسرائیل مخالفت می کنند. آنها پیشنهاد می کنند که تمرکز بر اتحاد کمتر یکنواخت می شود.
دلایل آن فراتر از ایدئولوژی است. جوان تر آمریکایی ها از طریق رسانه های اجتماعی با درگیری مواجه می شوند و گزارش هایی در مورد غزه و تصاویری از رنج های غیر نظامی دارند. برخی سوال می کنند که آیا تعهدات سیاست خارجی مبتنی بر مذهبی به منافع آمریکا خدمت می کند یا خیر. دیگران از اسرائیل حمایت می کنند و با سیاست های خاص دولت اسرائیل مخالفت می کنند. دیدگاه های مطلوب اسرائیل نباید به طور خودکار با خصومت نسبت به اسرائیل یا رد رابطه دو جانبه برابر شود.
با این وجود، نسلی که به طور فزاینده ای بر اسرائیل تقسیم می شود، ممکن است کمتر پذیرای درخواست های تجدید نظر در مورد حمایت از کشور به عنوان یک آزمون بی قید و شرط هویت محافظه کارانه باشد.
اسرائیل به بیش از یک اولویت سیاست خارجی تبدیل شده است. برای میلیون ها محافظه کار، حمایت از اسرائیل بخشی از هویت مذهبی و اخلاقی حزب جمهوری خواه بوده است.
این میراث همچنان قدرتمند است، اما پایه های آن در حال تغییر است. جمهوری خواهان جوان تر در طول جنگ های عراق و افغانستان، ناسیونالیسم ترامپ، شک و تردید نسبت به مداخله خارجی و جنگ اسرائیل در غزه به سر می برند. سوالات آنها نه تنها به طور فزاینده ای نگران الهیات بلکه منافع ملی نیز هستند: حمایت آمریکا از اسرائیل چه می کند، چه هزینه ای دارد و چه زمانی باید به ملاحظات استراتژیک پایبند باشد؟
چنین سوالاتی ممکن است ائتلاف را بدون از بین بردن فوری آن تغییر دهد. سازمان های Evangelical منابع قابل توجهی، دسترسی به رهبران سیاسی و ظرفیت بسیج رای دهندگان حفظ می کنند. متحدان کنگره آنها موقعیت های نفوذ قابل توجهی دارند و تغییر افکار عمومی به طور خودکار به پلتفرم های حزبی جدید یا رای گیری کنگره ترجمه نمی کند.
با این حال، تقسیم فزاینده بین رای دهندگان قدیمی تر و جمهوریخواهان جوان تر یک چالش طولانی مدت را نشان می دهد. صهیونیسم مسیحی چنان موفق شد که محل آن به ارتدکس جمهوری خواه تبدیل شد. اما اتحادی که با اعتقاد مذهبی، نفوذ نهادی و وفاداری حزبی برقرار می شود، سخت تر می شود تا زمانی که نسل جدیدی از فرضیات اساسی را زیر سوال می برد، حفظ شود.
برای چندین دهه، حمایت از اسرائیل می تواند همزمان به عنوان سیاست خارجی و ایمان ارائه شود. به طور فزاینده ای، جمهوری خواهان جوان تر ممکن است خواستار توجیهی متفاوت باشند، که به جای تعهد مذهبی، تنها در منافع ایالات متحده قابل شیاطین قرار دارد. این که آیا حمایت جمهوریخواهان از اسرائیل می تواند زنده بماند و این تغییر ممکن است به یک آزمون تعریف کننده از هویت در حال تکامل حزب تبدیل شود.